( Somboon )
ชาวพุทธควรที่จะได้พิจารณาว่า สิ่งที่ควรเรียน ควรศึกษาให้เข้าใจจริง ๆ คือ พระธรรมคำสอนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง เป็นไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูลสำหรับผู้ที่ได้ฟังได้ศึกษาอย่างแท้จริง ไม่นำความทุกข์ความเดือดร้อนมาให้เลยแม้แต่น้อย และไม่ส่งเสริมการกระทำดังกล่าวของพระภิกษุทุศีล เพื่อเป็นการดำรงรักษาพระธรรมวินัย และพระศาสนาให้สืบต่อไป
ภิกษุเว้นขาดจากการเลี้ยงชีพโดยทางผิด
“มีอยู่ สมณพราหมณ์บางเหล่าเลี้ยงชีวิตโดยมิจฉาอาชีวะ ไม่งดเว้นจากมิจฉาอาชีวะ การเลี้ยงชีวิตโดยมิจฉาอาชีวะนี้เป็นอุปกิเลสแห่งสมณพราหมณ์ ซึ่งเป็นเหตุให้สมณพราหมณ์ไม่งามสง่าไม่รุ่งเรือง”
พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม ๑ ภาค ๑ – หน้าที่ ๑๔ สีลขันธวรรค พรหมชาลสูตร มหาศีล
[๑๑๔] ๑. ภิกษุ เว้นขาดจากการเลี้ยงชีพโดยทางผิด ด้วยติรัจฉานวิชา เช่นอย่างที่สมณพราหมณ์ผู้เจริญบางจำพวก ฉันโภชนะที่เขาให้ด้วยศรัทธาแล้ว ยังเลี้ยงชีพโดยทางผิดด้วยติรัจฉานวิชาเห็นปานนี้ คือ ทายอวัยวะ ทายนิมิต ทายฟ้าผ่าเป็นต้น ทำนายฝัน ทำนายลักษณะ ทำนายหนูกัดผ้า ทำพิธีบูชาไฟ ทำพิธีเบิกแว่นเวียนเทียน ทำพิธีซัดแกลบบูชาไฟ ทำพิธีซัดรำบูชาไฟ ทำพิธีซัดข้าวสารบูชาไฟ ทำพิธีเติมเนยบูชาไฟ ทำพิธีเติมน้ำมันบูชาไฟ ทำพิธีเสกเป่าบูชาไฟ ทำพลีกรรมด้วยโลหิต เป็นหมอดูอวัยวะ ดูลักษณะที่บ้าน ดูลักษณะที่นา เป็นหมอปลุกเสก เป็นหมอผี เป็นหมอลงเลขยันต์คุ้มกันบ้านเรือน เป็นหมองู
การดูหมอ ดูดวง ทำนาย โชคชะตา ดูฤกษ์ยาม เสริมดวง สะเดาะห์เคราะห์ ต่ออายุ แก้กรรม ปลุกเสก ทั้งหมด ทางพระพุทธศาสนาเรียกว่าเป็น เดรัจฉานวิชา เป็นวิชาที่ขัดขวางทางสวรรค์และมรรคผล ไม่ได้เป็นไปเพื่อความเจริญขึ้นของกุศลธรรม มีแต่ทำให้เกิดความลุ่มหลง ทำให้เสื่อมจากคุณความดีที่จะเกิดขึ้น เป็นสิ่งที่ไม่ควรทำ และไม่ควรสนับสนุนด้วย ยิ่งเป็นเพศบรรพชิตแล้วยิ่งจะต้องขัดเกลากิเลส ด้วยความเป็นผู้จริงใจในการที่จะศึกษาพระธรรมวินัยให้เข้าใจ น้อมประพฤติปฏิบัติ เพื่อขัดเกลากิเลสของตนเอง ถ้าไปทำในสิ่งที่ผิดอย่างที่กล่าวถึงนั้น เป็นอาบัติทุกกฏ มีโทษตามพระวินัย ยิ่งถ้าอวดอ้างคุณวิเศษที่ไม่มีในตน ตลอดจนถึงไปนับถืออย่างอื่นที่ไม่ใช่พระรัตนตรัย ก็ขาดจากความเป็นภิกษุ
การสะเดาะห์เสริมบารมี ตลอดจน สร้างรูปบูชาเพื่อกราบไหว้ขอพรขอโชคลาภ ไม่ใช่คำสอนในศาสนาพุทธ ไม่ใช่คำสอนของพระพุทธเจ้า เพราะไม่ใช่เป็นไปในเรื่องเหตุผล เพราะไม่ตรงตามเรื่องกรรมและผลของกรรม ตามความเป็นจริง และเป็นเรื่องที่จะได้ จะติดข้อง ในการจะเสริมดวง สะเดาะห์เคราะห์ ต่ออายุ แก้กรรม ขอโชคลาภ ก็เป็นเรื่องของกิเลส ความเห็นผิด ไม่ใช่เรื่องละคลาย ก็ไม่ใช่คำสอนของพระพุทธศาสนา แต่เป็นการเลี้ยงชีพโดยทางผิด ของภิกษุผู้ไม่มีความละอาย
สัตว์โลกมีกรรมเป็นของของตนไม่มีใครสามารถลบล้างกรรมที่ตนเองได้กระทำแล้วได้ เมื่อเหตุมีแล้ว ผลก็ย่อมเกิดขึ้นตามควรแก่เหตุ เป็นธรรมที่เกิดเพราะเหตุปัจจัยไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชาของใครทั้งสิ้น
ชาวพุทธควรที่จะได้พิจารณาว่า สิ่งที่ควรเรียน ควรศึกษาให้เข้าใจจริง ๆ คือ พระธรรมคำสอนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง เป็นไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูลสำหรับผู้ที่ได้ฟังได้ศึกษาอย่างแท้จริง ไม่นำความทุกข์ความเดือดร้อนมาให้เลยแม้แต่น้อย และไม่ส่งเสริมการกระทำดังกล่าวของพระภิกษุทุศีล เพื่อเป็นการดำรงรักษาพระธรรมวินัย และพระศาสนาให้สืบต่อไป.
