Uncategorized

เรื่องของการอบรมเจริญปัญญา ที่จะละคลายกิเลสเป็นเรื่องที่ค่อยๆ เป็น ค่อยๆ ไปจริงๆ แม้แต่ในขั้นของความเข้าใจ ถ้าฟังพระธรรมอยู่เรื่อยๆ พิจารณาธรรมอยู่เรื่อยๆ ก็จะเห็นได้ว่า ความเข้าใจเพิ่มขึ้นจากตอนต้นมาก แต่ค่อยๆ เพิ่มขึ้นทีละเล็กทีละน้อย โดยที่ไม่มีกำหนดรู้ได้ว่า เพิ่มขึ้นมากใน้อยแค่ไหน แต่จะต้องค่อยๆ …

การฟังพระธรรมศึกษาพระธรรม อบรมปัญญา ปัญญาที่เจริญขึ้น ก็ทำให้กาย วาจาดีขึ้น ตามกำลังปัญญาที่เจริญขึ้น และเมื่อสามารถบรรลุถึงความเป็นพระโสดาบัน จึงถึงความบริสุทธิ์แห่งศีลจริงๆ ที่จะไม่ก้าวล่วงศีลอีกเลยศีลโดยนัยที่เป็นปกติศีล มีหลากหลายนัย ศีลโดยทั่วไปหมายความถึงความประพฤติเป็นไปทางกายและวาจา มีศีล ๕ ศีล ๘ …

ไม่มีอะไรสำคัญไปกว่าการสะสมความเข้าใจให้แจ่มเจ้งขึ้นว่า ธรรมคืออะไร เกิดดับว่างเปล่าจากความเป็นตัวตน สัตว์ บุคคล เรา เขา อย่างไร เพื่อจะได้เริ่มทำความเพียร ระลึกรู้ลักษณะของสภาพธรรมที่กำลังปรากฏเดี๋ยวนี้ทันที เหมือนรีบดับไฟที่กำลังไหม้ที่ศีรษะชีวิตไม่แน่นอน      พระพุทธองค์ทรงแสดงไว้ว่า ชีวิตไม่แน่นอน เหมือนภาชนะดินที่พร้อมจะแตกทำลายได้ตลอดเวลา ความตายเท่านั้นแน่นอน คนเราเกิดมาเท่าไรก็ตายเท่านั้น …

กว่าจะรู้ตามความเป็นจริง จึงไม่ประมาทที่จะฟังพระธรรมศึกษาพระธรรม เพื่อที่จะได้เข้าใจ ไม่ใช่เราสามารถจะเข้าใจ แต่การพิจารณาไตร่ตรองในความจริง จะนำมาซึ่งความเห็นถูกเข้าใจถูกบัญญัติกับปรมัตถ์    ชีวิตประจำวัน ไม่พ้นไปจากความเกิดขึ้นเป็นไปของธรรม มีแต่ธรรมเท่านั้นจริง ๆ แต่ที่เห็นเป็นคนนั้นคนนี้ เป็นเรื่องราวต่าง ๆ นั้นไม่ใช่ปรมัตถ์ แต่เป็นบัญญัติ เพราะมีปรมัตถธรรมเกิดขึ้นเป็นไป …

สิ่งที่ประเสริฐที่สุด ก็คือ การที่สามารถรู้ความจริงที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสรู้  เพราะเหตุว่า คำของพระองค์จะดำรงต่อไป ก็ต่อเมื่อมีผู้ที่เข้าใจถูก ถ้าผู้ใดก็ตามไม่เข้าใจธรรม คำไม่จริง ไม่ตรงตามความเป็นจริง คำนั้นทำลายคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นมิจฉาทิฏฐิ ข้อความใน อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต ข้อ ๑๙๑ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า      …

เรื่องของการอบรมเจริญปัญญา ที่จะละคลายกิเลสเป็นเรื่องที่ค่อยๆ เป็น ค่อยๆ ไปจริงๆ แม้แต่ในขั้นของความเข้าใจ ถ้าฟังพระธรรมอยู่เรื่อยๆ พิจารณาธรรมอยู่เรื่อยๆ ก็จะเห็นได้ว่า ความเข้าใจเพิ่มขึ้นจากตอนต้นมาก แต่ค่อยๆ เพิ่มขึ้นทีละเล็กทีละน้อย โดยที่ไม่มีกำหนดรู้ได้ว่า เพิ่มขึ้นมากน้อยแค่ไหน แต่จะต้องค่อยๆ …

การยึดถือสภาพธรรมทั้งหลาย ว่าเป็นคน สัตว์ สิ่งของ เป็นเรา ด้วยความไม่รู้ เป็นที่มาของทุกข์ ทั้งปวง ท่านจึงได้กล่าวว่า “อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นต้วทกข์” ดังนั้นการฟังพระธรรมศึกษาพระธรรม เพื่อเข้าใจความเป็น อนัตตา …

ถ้ามีความเห็นถูกเกิดขึ้น ย่อมเห็นว่าสิ่งใดเหมาะ สิ่งใดควร และข้อปฏิบัติใดจะเป็นปัจจัยให้ปัญญาเกิดขึ้นได้อย่างแท้จริง ถึงแม้ว่าจะเป็นหนทางที่ยาว แต่เริ่มต้นหรือตั้งต้นและดำเนินไปเรื่อยๆ ในหนทางที่ถูก ก็ดีกว่าไปติดอยู่ในหนทางที่ผิด ซึ่งไม่มีโอกาสจะทิ้งและหันมาสู่หนทางที่ถูกได้สัมปชัญญะ ๔พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค เล่ม ๑ ภาค …

กาลามสูตร – โยนิโสมนสิการ – จินตามยปัญญา1. **กาลามสูตร (กรอบคิด)**กาลามสูตรไม่ให้ “เชื่อเพราะเขาว่า” แต่ให้ **ตรวจสอบจนรู้ว่าอะไรควรละ อะไรควรทำ**ไม่ควรเชื่อทันที เช่น ได้ยินต่อๆ กัน, คำร่ำลือ, …

สัมมาสังกัปปะสมฺมา (ชอบ ถูก) + สงฺกปฺป (ความดำริ)ความดำริชอบ หมายถึง วิตกเจตสิกที่ตรึกที่ลักษณะของนามธรรมหรือรูปธรรมที่กำลังปรากฏ เพื่อสติจะได้ระลึก ปัญญาจะได้ศึกษาในลักษณะของนามรูป สัมมาสังกัปปะมีอาการ ๓ อย่าง คือ ๑. ดำริในการออกจากกาม …