Uncategorized

สมถ​ภาวนา​ไม่ใช่​การ​ทำสมาธิ​สมาธิ​เป็น​สภาพ​ธรรม​ที่ตั้งมั่น ใน​อารมณ์​ซึ่ง​ได้​แก่​ ​เอกั​คค​ตา​ เจตสิก​ ที่เกิด​กับ​จิต​ทุก​ดวง​ เมื่อ​จิต​ฝักใฝ่​ อารมณ์​ใด​อารมณ์​หนึ่ง​นานๆ​ ลักษณะ​ของ​ เอกั​คค​ตา​เจตสิก​ที่ปรากฏ​ เป็น​สมาธิ​ คือ​​ ตั้ง​มั่น​แน่ว​แน่​อยู ่​ที่อารมณ์​ใด​อารมณ์​หนึ่ง​ เพียง​อารมณ์​ เดียว​เอกั​คค​ตา​ …

อิทัปปัจจยตา กับ “ตถตา”อิทัปปัจจยตา กับ ตถตา เป็น สองด้านของสิ่งเดียวกัน:อิทัปปัจจยตา = “ความเป็นอย่างนั้นของเหตุปัจจัย” — สิ่งทั้งหลายเป็นไปตามเหตุปัจจัยตถตา = “ความเป็นอย่างนั้น” — สิ่งทั้งหลายเป็นอย่างที่มันเป็นเมื่อเห็น …

ที่พึ่งที่แท้จริงคือปัญญาอยู่คนเดียวกับความคิดมาโดยตลอด ไม่ว่าจะคิดอะไรทั้งนั้น จะเจริญก้าวหน้าทางวิชาการ ทางการอาชีพมากมายสักเท่าไหร่ พึ่งได้ไหม กับขณะที่กำลังเข้าใจธรรม ขณะนั้นเป็นที่พึ่ง คือไม่มีโลภะ ไม่มีโทสะ ไม่มีโมหะ ในขณะที่กำลังรู้ว่า ไม่มีอะไรเลย ทั้งหมดว่างเปล่า เพียงเกิดขึ้นแล้วก็ดับไป พอดับก็ว่างแล้ว …

ทางรอดจากภัยอะไรจะเกิด ก็ต้องเกิด เกิดแล้ว จากที่ยังไม่เกิดเมื่อกี้นี้ เป็นเกิดแล้วเดี๋ยวนี้ คืออะไรจะเกิดก็ต้องเกิด เมื่อเกิดก็ทราบว่า มีปัจจัยที่ทำให้เกิดขึ้นเป็นอย่างนี้แม้ในขณะนี้เมื่อถึงกาลที่กรรมจะให้ผล เหมือนมือที่มองไม่เห็น ทำได้ทุกอย่าง ทั้งให้คุณ และให้โทษ อะไรจะเกิดก็ต้องเกิดตามเหตุตามปัจจัย เพราะฉะนั้นถ้ามีความมั่นคงในเรื่องธรรมะ และเรื่องของเหตุและผล …

เกิดอะไรขึ้น เมื่อคุณจากไปแล้ว ?ชายหนุ่มคนหนึ่งถามพระสงฆ์ชราว่า: “หลวงพ่อครับ เกิดอะไรขึ้นหลังผมตาย?”พระสงฆ์มองเขาอย่างเงียบ ๆชายหนุ่มคาดว่าท่านจะพูดถึงสวรรค์ การเกิดใหม่ กรรม หรือสิ่งที่มาหลังชีวิตนี้แต่พระสงฆ์กลับถามว่า “ทำไมเธอถึงอยากรู้?”ชายหนุ่มตอบว่า “เพราะผมกลัวครับ ผมใช้ชีวิตทั้งชีวิตทำงาน เก็บเงิน สร้างชื่อเสียง พยายามประสบความสำเร็จ…แต่บางครั้งผมก็สงสัยว่า …

เข้าใจเรื่องบุญพูดถึงกุศล กุศลนี่ดี อยากได้ หรือควรเป็น ควรเป็นกุศล แต่คนส่วนมากไม่ทราบ คนส่วนมากจะอยากได้กุศล พอทราบว่า ทำกุศลอย่างไหนจะได้บุญมาก ได้ผลมาก เขาจะทำ แต่เขาลืมว่า นั่นเป็นอกุศล ที่อยากได้กุศลนั่นแหละเป็นอกุศล เพราะว่าอยากได้ติดข้อง …

ปัญญาต้องเข้าใจอรรถของสภาพธรรมชนิดหนึ่ง ซึ่งพระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติใช้คำว่า “ปัญญา” แล้วก็จะมีชื่ออีกหลายชื่อ สำหรับสภาพธรรมที่มีความเห็นถูกตามระดับขั้นด้วย     ปัญญาเจตสิก ไม่ใช่ปัญญาทางโลก ซึ่งเราสามารถศึกษาวิชาการทางโลก ซึ่งไม่ได้รู้ตัวจริงของธรรมะ เป็นแต่เพียงความทรงจำเรื่องราวของธรรมะ ซึ่งเกิดดับสืบต่ออย่างรวดเร็ว และก็ยึดถือว่าเป็นสิ่งหนึ่งสิ่งใด ไม่ว่าจะเป็นวิชาการสาขาใดทั้งสิ้น เช่น …

จะอยู่ในโลกนี้อีกไม่นานทุกคนจะอยู่ในโลกนี้ไม่นานเลย แล้วแต่ว่าเท่าไหร่ นานเท่าไหร่ อาจจะเป็นแค่เย็นนี้ พรุ่งนี้ก็ได้แล้วก็สิ่งที่มีในชีวิตทั้งหมดเป็นของคนนั้นจริงๆหรือเปล่า แม้แต่เพียงรูปร่างกายซึ่งเข้าใจว่าเป็นเรา เป็นตัวเรา เพียงไม่มีจิต เป็นอย่างไร เดินได้ไหม พูดได้ไหม ทำอะไรได้ไหม ก็ไม่ได้ใช่ไหม เพราะฉะนั้น ที่สำคัญที่สุดคือปัญญา …

อุเบกขา การ วาง เฉย มี ๑๐ อย่าง คือฉฬัง​คุ​เปก​ขา​ ได้​แก่​ ​ ตัต​รมัชฌัตต​ตา​เจตสิก​ ซึ่ง​เป็น​สภาพ​ที่วาง​เฉย​ใน​อารมณ์​ ๖​ของ​พระ​อรหันต์​ผู้​ดับ​กิเลส​หมด​สิ้น​แล้วพรหม​วิ​หา​รุ​เปก​ขา​ได้​แก่​​ ตัต​รมัชฌัตต​ตา​เจตสิก​ซึ่ง​วาง​เฉย​ เป็นก​ลาง​ใน​สัตว์​ทั้ง​หลาย​โพชฌัง​คุ​เปก​ขา​ได้​แก่​​ …

เทวรูปบูชาไม่ใช่พุทธพุทธบริษัท ต้องศึกษาธรรมให้เข้าใจถูกต้องเพื่อที่จะดำรงรักษาไว้ซึ่งบริษัทหนึ่งบริษัทใดที่ประพฤติผิด ให้ทำสิ่งที่ถูกต้อง แต่ละคนที่ไม่รู้ ก็ทำให้เกิดวิกฤต เพราะเหตุว่าแทนที่จะเข้าใจพระธรรมวินัย ก็กลับส่งเสริมและทำลายพระธรรมวินัยด้วยความไม่รู้ เพราะฉะนั้น ต้องเป็นผู้ที่เข้าใจ และจริงใจ แล้วก็เป็นผู้ตรง แม้แต่ความตรง ความจริงใจและความเข้าใจ ให้ประโยชน์กับตนเองในขณะที่ฟังสามารถที่จะรู้ว่าอะไรถูก อะไรผิด …