Home » ที่นี่ และ เดี๋ยวนี้

ที่นี่ และ เดี๋ยวนี้

( Veera ฉั่ว )

by Pakawa

ที่นี่ และ เดี๋ยวนี้

พวกท่านทั้งหลายสนใจแต่เรื่องตายแล้ว ชีวิตหลังจากเข้าโลงไปแล้ว
เรื่องชาติหน้านั้นไม่ได้มีไว้สำหรับการผลัดเพี้ยน หรือว่าเพื่อผลัดเวลาเพื่อหวังแก้ตัวต่อในชาติหน้า หรือเอาไว้ต่อชาติโน้นจึงค่อยทำดีกว่าอย่างนี้ ไม่ใช่อย่างนั้น

เรื่องชาติหน้านี้พระพุทธเจ้าท่านได้กล่าวไว้เพื่อให้เกิดความสนใจแก่ “การแก้ไขในชาตินี้” เพราะว่าเป็นสิ่งที่เราสามารถทำได้ หรืออยู่ในวิสัยที่เราจะทำได้ ซึ่งมันอยู่ในชาตินี้
ถ้าเราแก้ไขชาตินี้ให้ถูกต้อง ชาติหน้าก็เป็นอันว่าถูกแก้ไข้ได้โดยไม่ต้องแก้ไข

เรื่องชาติหน้านั้น ท่านตรัสไว้เพื่อให้มีความรู้ความเข้าใจในการที่จะแก้ไขสิ่งต่าง ๆในชาตินี้ให้มันถูกต้อง
เพื่อจัดการสิ่งต่าง ๆ ให้เสร็จให้ถูกต้องไปแต่ในชาตินี้
และให้รู้จักความสำคัญอย่างยิ่งของคำว่าชาตินี้ (คำว่า.. ชาตินี้ชาติหน้า ไขว้เขวกันอยู่เสมอ ถ้าจะลืมเสียสักทีหนึ่งก่อนจะดีกว่า)

เรื่องชาติหน้านั้น ถ้าจะเข้าใจผิดทำนองนี้แล้ว ให้ลืมเสียทีจะดีกว่า
แล้วก็ทำให้ถูกต้องตามคำสั่งสอนของพระพุทธองค์ว่า…ชาตินี้จะต้องทำอย่างไร

เรื่อง “ชาติหน้า” นี้ระวังให้ดี เผลอนิดเดียวเป็นสัสสตทิฏฐิ*
การที่ใครจะเชื่อว่าคนๆ เดียวนี้คือเรานี้ แล้วคนๆนี้ตายแล้วไปเกิดอีก แล้วก็คือคน ๆนี้อีก อย่างนี้มันเป็นสัสสตทิฏฐิ ไม่มีทางที่จะแก้ตัว ทีนี้ถ้าว่าไม่มีใครเกิดเสียเลย มันก็เป็นอุจเฉททิฏฐิ** ไม่มีทางที่จะแก้ตัว

—————————————————————

NOTE..
* สัสสตทิฐิ (อ่านว่า สัดสะตะทิถิ) แปลว่า ความเห็นว่าเที่ยง เป็นทิฐิที่ตรงกันข้ามกับ อุจเฉททิฐิ (ความเห็นว่าขาดสูญ) ศาสนาพุทธถือว่าทั้งสัสสตทิฐิและอุจเฉททิฐิเป็นมิจฉาทิฐิ

*สัสสตทิฐิ เป็นลัทธิความเห็นที่มีมาก่อนสมัยพุทธกาล โดยเห็นว่าอัตตาหรือตัวตนเป็นสิ่งเที่ยงแท้ ไม่มีการเปลี่ยนแปลง ไม่ขาดสูญ แม้ตายแล้วก็เพียงร่างกายเท่านั้นที่สลายหรือตายไป แต่สิ่งที่เรียกว่าอาตมันหรืออัตตา ชีวะ เจตภูติ ยังเป็นอมตะ ไม่มีวันตาย ไม่มีวันสูญ จะไปถือเอาปฏิสนธิในกำเนิดของภพอื่นต่อไป
…………………………………………..
**อุจเฉททิฐิ (อ่านว่า อุดเฉทะทิดถิ) แปลว่า ความเห็นว่าขาดสูญ เป็นความเห็นที่ปฏิเสธหรือตรงกันข้ามกับ สัสสตทิฐิ
**อุจเฉททิฐิ คือความเห็นที่ว่าสัตว์โลกทั้งปวงเมื่อตายหรือละจากอัตภาพนี้ไปแล้วก็เป็นอันขาดสูญไป ไม่มีอะไรเหลือ
ที่จะไปเกิดหรือไปปฏิสนธิในภพอื่นอีก สิ่งที่เรียกว่าอาตมัน หรืออัตตา ชีวะ เจตภูติ ก็สูญไปเช่นเดียวกัน เรียกว่าขาดสูญไปทั้งหมดไม่มีอะไรเหลือให้ไปเกิดในสุคติหรือทุคติอีก

**อุจเฉททิฐิ มีผลกระทบต่อผู้เห็นตามนั้น คือทำให้เป็นคนประมาทขาดสติ เห็นแก่ตัว ปฏิเสธบุญบาป ปฏิเสธนรกสวรรค์ ทำอะไรโดยไม่กลัวบาปกรรม มุ่งแต่หาความสุขในกามรมณ์ เบียดเบียนแก่งแย่งกันและกัน รบราฆ่าฟันกันเพื่อความเป็นใหญ่ ใช้ชีวิตให้คุ้มค่าก่อนที่จะตายไป

…..พุทธทาสภิกขุ

You may also like

Leave a Comment

ช่องทางติดตามข่าวสาร

Copyright @2024  All Right Reserved – Buddhawisdomfoundation Buddhawisdom

-
00:00
00:00
Update Required Flash plugin
-
00:00
00:00