ได้ยินว่าใครทำดี ก็อนุโมทนาแม้ไม่รู้จักกัน นี่ก็แสดงให้เห็นว่า ไม่ต้องไปคิดตอบแทนคุณด้วยวิธีอื่น แต่ว่าแทนคุณโดยการเป็นคนดี ถ้าไม่เข้าใจพระธรรมก็ยากที่จะเป็นคนดี แต่ถ้าเข้าใจแล้วก็จะดียิ่งขึ้น แทนคุณด้วยความดี บุญคือคุณความดี ถ้าระลึกถึงผู้ที่จากไป แล้วทำความดี หรือแม้แต่ระลึกถึงผู้ที่ยังอยู่ คือ มารดาบิดา เป็นต้น…
พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ชาดก เล่มที่ ๓ ภาคที่ ๑ หน้า ๑๓๗ ก็สมัยนั้นแล ปริพาชกทั้งสอง คือ สารีบุตร และ โมคคัลลานะ…
วันหนึ่งๆ ก็เริ่มพิจารณาว่ามีอกุศลคือความไม่รู้แน่นอน มากขึ้นๆ ทุกขณะทุกวัน เพราะฉะนั้น จึงไม่สงบ ด้วยเหตุนี้ สิ่งที่จะทำให้สงบ ก็คือ ความเข้าใจถูกความเห็นถูก มิฉะนั้นแล้ว ไม่มีทางที่จะให้หมดความไม่รู้ซึ่งนำมาสู่ความไม่สงบได้เลย ความสะอาด ๓ ข้อความในพระสุตตันตปิฎก…
เมื่อได้รับทุกข์ทางกายแล้ว สภาพจิตที่เกิดต่อนั้น เป็นอกุศลจิตประเภทที่เป็นโทสมูลจิต ซึ่งเวทนาที่เกิดร่วมกับโทสมูลจิต มีเพียงเวทนาเดียวเท่านั้น คือโทมนัสสเวทนา อันเป็นเวทนาที่ทำให้เกิดความไม่สบายแก่จิต ทุกข์กายทุกข์ใจ ต้องทราบว่า ทุกข์ที่มี เป็นทุกขเวทนา ทางไหนถ้าเป็นทุกขเวทนาทางกาย เกิดขึ้นได้อย่างไร. เมื่อมีรูป คือร่างกาย…
การที่จะเข้าใจความจริง ต้องอดทนที่จะรู้ว่าคำที่ได้ฟังแต่ละคำมีค่าในสังสารวัฏฏ์มากแค่ไหน จากการที่ไม่เคยเข้าใจถูกเลย พระธรรมที่ถูกปิดบังไว้ก็เริ่มเปิด ให้รู้ว่าพระธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง ตรัสถึงสิ่งที่กำลังมีจริงเดี๋ยวนี้ อะไรมีค่าที่สุด ทุกคน ก็มีเพื่อนมากบ้างน้อยบ้าง หวังอะไรจากเพื่อน หรือว่าควรจะเป็นเพื่อนให้คนอื่นเขาหวัง การเป็นมิตรต่อกัน ก็แล้วแต่ว่าความคิดของคนว่าเราหวังอะไรจากเขา หรือว่าเขาหวังอะไรจากเรา มิตรหมายความว่าความเป็นเพื่อน…
“ดูก่อนอานนท์ บางทีพวกเธอจะพึงมีความคิดอย่างนี้ว่า ปาพจน์มีพระศาสดาล่วงแล้วพระศาสดาของพวกเราไม่มี ข้อนี้พวกเธอไม่พึงเห็นอย่างนั้น ธรรมก็ดี วินัยก็ดีอันใดอันเราแสดงแล้ว ได้บัญญัติไว้แล้วแก่พวกเธอ ธรรมและวินัยอันนั้นจักเป็นศาสดาแห่งพวกเธอ โดยกาลล่วงไปแห่งเรา” วัดในพระพุทธศาสนา วัด หรือ อาราม เป็นสถานที่อยู่ของบุคคลต้องการความสงบ เป็นที่อยู่อาศัยของเพศบรรพชิต คือ พระภิกษุทั้งหลาย เพื่อศึกษาพระธรรมอบรมเจริญปัญญา ขัดเกลากิเลส และเป็นสถานที่ที่ชาวพุทธ…
หากว่าไม่มีการศึกษาพระธรรมคำสอนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง ไม่มีความเข้าใจถูกเห็นถูกตั้งแต่ต้นแล้วไม่มีทางที่จะมีปัญญาเจริญขึ้นในขั้นต่อไปที่เป็นขั้นระลึกรู้ตรงลักษณะของสภาพธรรมที่กำลังปรากฏตามความเป็นจริง จนถึงขั้นประจักษ์แจ้งความจริงดับกิเลสตามลำดับขั้น ได้เลย ถ้าไม่มีปริยัติปฏิบัตย่อมมีไม่ได้ สาวกคือ ผู้สำเร็จได้จากการฟัง ฟังอะไร คือ ฟังพระธรรมที่พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงไว้ เพื่อความเข้าใจที่ถูกต้อง พระพุทธเจ้าทรงแสดงว่า การศึกษาต้องเป็นไปตามลำดับ คือ เริ่มจากความเข้าใจที่ถูกต้องคือ ปริยัติ…
พระธรรม ที่พระพุทธองค์ทรงแสดง หลากหลายนัย ซึ่งทั้งหมดทั้งปวงนั้น ก็เพื่ออุปการะเกื้อกูลให้ได้เข้าใจธรรม เข้าใจสิ่งที่มีจริงตามความเป็นจริง ไม่ให้เข้าใจผิดคลาดเคลื่อนจากความเป็นจริง เพราะความจริง เป็นอย่างไร ก็เป็นจริงอย่างนั้น ใคร ๆ ก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ เรื่องของศีล ศีล…
พุทธศาสนาในประเทศไทยปัจจุบัน ซึ่งในรัฐธรรมนูญระบุว่านับถือพุทธนิกายเถรวาท แต่ในความเป็นจริง มีสำนักต่างๆ มีอาจารย์ต่างๆ มีคำสอนที่แตกต่างกัน มากมายเต็มไปหมด บ้างก็อ้างคำสอนของครูอาจารย์ที่สอนต่อๆ กันมาโดยไม่ตรงกับคำสอนในพระไตรปิฎก เป็นคำสอนที่เกิดจากการเข้าใจผิดเห็นผิด หรือคิดคำสอนแบบของตนๆ ยังให้มีผู้หลงผิดเชื่อถือในตัวครูอาจารย์ นั้นๆ หันหลังให้คำสอนที่แท้จริง นี้เป็น…
การฟังพระธรรม ศึกษาพระธรรมอบรมเจริญปัญญาในชีวิตประจำวัน ย่อมเกื้อกูลต่อการเจริญขึ้นของกุศลธรรม เมื่อปัญญาเจริญขึ้น เพิ่มมากขึ้น ก็จะเป็นเหตุให้จิตใจสงบจากกิเลส สงบจากอกุศล ตามระดับขั้นของความเข้าใจ จนกว่าจะถึงความเป็นผู้สงบจากกิเลส สงบจากอกุศล โดยประการทั้งปวงได้ในที่สุด สมถภาวนาและสมาธิ สมถภาวนากับการทำสมาธิ สมาธิเป็นสภาพธรรมที่ตั้งมั่นในอารมณ์ ซึ่งได้แก่เอกัคคตาเจตสิกที่เกิดกับจิตทุกดวง เมื่อจิตฝักใฝ่มีอารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งนานๆ ลักษณะของเอกัคคตาเจตสิก ก็ปรากฏเป็นสมาธิ คือ…